农村猪吃的是草

问题:二百五是什么意思,为什么它成了骂人的话?

回答:

我是农村人,农村人有个风俗,要想吃肉,还是自已养猪,所以家家户户都要养头年猪,一般从春天养到腊月就要杀了过年,这是农村最好的美食;

农村猪吃的是草,肉特别好吃,城里都想吃,但是一般吃不到,为什么呢,因为这种猪一般长不肥,一家人吃还不够,没有往外卖的;如果知道哪家的猪能长到250斤,那就是一头大年猪,大肥猪,有肉吃了,可以分点出来卖了,大家一窝蜂的去围观,看热闹。也就是一个笑话,能长到250斤的猪那是吃得多,睡得多的,吃了睡,睡了吃,只有蠢猪才能长到250。

所以呢,我们这个地方的风俗,说别人250就是蠢猪的意思,形象一个又懒又笨又蠢又不机灵的人那就是250

回答:

二百五是一句骂人的话,这是举国周知的,那这句话究竟是什么意思?图片 1

二百五指的是傻头傻脑、不很懂事而又倔强莽撞的人,说话不正经、办事不认真、好出洋相的人都有可能获此“殊荣”,从这点来看,二百五虽不是什么褒义词,但贬义的成分不算太重。

二百五的历史并不悠久,《说文》、《尔雅》、《康熙字典》、《辞源》、《辞海》等等全都无载,《现代汉语词典》里的解释也很简略,不知出处。

而关于二百五的来历也有很多说法,各自有各自的趣味性。

战国苏秦的故事

苏秦是战国著名的纵横家,以游说列国合纵抗秦而受到各国国君赏识,领六国相印,权势可谓一时无两。图片 2

所谓树大招风,苏秦在齐国活动的时候,遭遇刺客袭击,重伤而亡。

明目张胆在齐国杀人,这是对齐国的蔑视,齐王很生气,但他却没有下令捉拿凶手,而是下令把苏秦的头割下来,挂在城门口,张榜公示苏秦是内奸,死有余辜,齐王要奖励出手的义士千金。

告示一出,很快就有四人来领赏,四人都一口咬定苏秦就是自己杀的,于是他们被带到齐王面前。齐王问他们千两黄金怎么分,四人还高兴得回答四人平分,每人二百五。

齐王毛了,怒喝道:“把这四个二百五推出去斩了!”

从此民间便留下了二百五的说法,被用来形容傻瓜、笨蛋和被财色所迷惑的人。

老秀才的故事图片 3

从前有一个秀才,为了考取功名废寝忘食,可是始终不曾中举,最后终于放弃了,开始培养下一代。

老秀才有两个儿子,大儿子叫成事,小儿子叫败事,老秀才此后的主要事务就是教他们,指望他们能够考上。

一天,秀才要出门,吩咐大儿子写三百个,小儿子写二百个。结果秀才回来之后一问,发现两个儿子都只写了二百五十个,于是感慨:“成事不足,败事有余,两个都是二百五!"

银两的故事

据说古代人用银子按两划分,一般五百两是个整数单位,用纸包好,当时包五百两是为"一封",而二百五十两就是"半封"银子,因为跟"半疯"谐音,所以后来人们也把疯疯癫癫的人做"二百五"。

回答:

前不久报名学习,老师给每个人编了号,我看了看,我是250号。刚开始看到这数字,心想怎么这么巧?

后来一想总要有一个人是250,为什么不是我呢?就默默地将编号改成了250 网名的格式。心里思忖着只要我不说,静悄悄地也就过去了。

没想到群里不一会儿却因这个250热闹了起来。有人建议说怎么没有避开这个数字,有人建议换成2500,或换成25000……

250,在大多数人的心里是怎样的不堪或不吉利?我很好奇,百度了下:

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原来“二百五”是指说话做事傻里傻气,莽撞,好出洋相的人。说得白话一点,就是憨包一个。

憨就憨吧,也没什么,看来我这250心里,“二百五”是当定了。

这么多数字,为什么只有二百五成了骂人的代名词?虽然有书君觉得名字只是一个代名词,当当250也没什么,心中还是有疑惑的。

为此有书君追本溯源,想一探真相,当得知其来历后,再也不愿当250了。

为什么呢,且看两个故事:

一、瓜分黄金250两的历史渊源:

话说春秋战国时期,有着六国帅印的苏秦竟然被人暗杀。两国交战,不斩来使是铁定的军事纪律,谁有这样的胆子敢冒天下之大不韪,这让齐王大怒。

为了替苏秦报仇,他让人割下苏秦的头,挂在城门上,并贴了悬赏广告。说苏秦是内奸,杀得好,为了惩奸扬忠,决定悬赏千两黄金,望杀人英雄前来领赏。

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告示一贴出,就有四个人来邀功,坚持说苏秦是自己杀的。齐王问千两黄金他们怎么分,他们说每人250。这下齐王火了,怒喝:“把这四个‘二百五’拖出去砍了”。

二、成事不足,败事有余的民间传说:

在科举时代,有一考试多年的秀才,从十七八岁开始科考,考到结了婚,考到生了孩子,考到有了两个孩子。

当一个孩子五六岁,另一个孩子七八岁时,还是没考上举人。心想不能误了孩子,家中又不是太宽裕。于是决定不考了,自己教孩子。

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他给他的这两个孩子大的取名叫成事,小的取名叫败事。

有一天,他要出门了。于是给两个孩子布置了作业。要求成事写300遍,败事写200遍。回来后,他检查作业。

发现成事只完成了250,而败事也完成了250。于是感叹:成事不足,败事有余,都是二百五啊!

后来发展到现在,当一个人做事不能恰如其分,还带来坏影响时,就会说他是一个“二百五”,因为成事不足,败事有余。

看来这个“二百五”当不得,有书君再大度,也不能拿自己名声说事。于是在群里郑重申明:我不是250,我是2500。

后来细思极恐,还是觉得不妙,于是向助教申请退出进阶班群,留了一级到了基础班。重新分号时没想到是150,群里不足200人。看着这个150,有书君哑然失笑,还好,总比“二百五”好多了!

这个250,虽是一个代号,能避就避吧,免得带来心理阴影。

不是有个心里暗示效应么,如果久而久之真成了“二百五”,那就真成了罪过,成事不足,败事有余了。

回答:

二百五这个俗语来源自秦朝,秦王手下一位大臣被人刺杀,又迟迟抓不到凶手。秦王于是想了一条计策,让手下在城门外贴悬赏告示。上面写着,某大臣因私通外国,阴谋造反,幸好被一义士所杀,为了奖赏这位义士,特赏银千两,望得到通知速来领赏!告示一出,果真来了四位领赏的,都称人是自己杀的,秦王问道,这千两白银,你们四人怎么分呢?四人答道:我们每个人都是二百五。秦王喊到,把这四个二百五全都拉出去斩了。二百五的典故就此流传下来。

图片 7回答:

人们常把傻瓜或说话不正经、办事不认真、处事随便、好出洋相的人叫做“二百五”。为什么人们不是别的数字,偏偏是二百五来骂人呢?这有其历史典故。
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战国的时候,有个叫苏秦的人,就是我们常说的“头悬梁、锥刺股”故事的主人公——苏秦。他是战国时期著名的纵横家,他说服了齐、楚、燕、赵、魏、韩六国结成同盟,一同对付共同的敌人——秦国,从而受到了大国君王的赏识,被封为丞相,历史上称“六国封相”。
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当苏秦在齐国效力的时候,却遇上了刺客,被刺身亡。齐王非常生气,下令立即捉拿凶手。可刺客早已逃得无影无踪,到哪里去捉呢?齐王便想出了“引蛇出洞”的妙计。他下令把苏秦的头割下来悬挂在城门口,并张贴出皇榜:“苏秦是个大内奸,死有余辜。今幸有义士为民除害,大快人心。齐王下旨重赏,奖励黄金千两,请义士来领赏。”
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此榜一出,果然有四人前来领赏,而且他们都一口咬定:苏秦是自己杀的。于是他们被“请”到齐王跟前。见到四人,齐王恨得咬牙切齿。可他还是煞有介事地问:“这一千两黄金,你们四个人怎么个分法?” 这四个人不知道中了计,还高兴得立即回答说:“这好办,每人二百五。”

齐王拍案大怒:把这四个二百五推出去斩了!这四个人就成了替死鬼被杀了。从此,民间便留下了二百五的说法,形容傻瓜、笨蛋和被财色所迷惑的人。
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还有一民间传说,从前有一个秀才,为了考取功名废寝忘食、发奋苦读,可是终其一生都不曾中举,连儿子都没有生。到了晚年,老秀才终于心灰意冷淡泊名利了,反而喜得贵子,添得双丁:一个叫做成事,一个叫做败事。从此,秀才在家闭门教子,日子过得其乐融融。一天,秀才吩咐妻子道:“我要去集市上逛逛,你在家督促二子写字,大儿子写三百个,小儿子写二百个。”秀才赶集回来之后询问二子在家用功如何,老妻回答道:“写是写了,不过成事不足,败事有余,两个都是二百五!”

回答:

二百五十,是一千的四分之一,它有两个比较出名的历史故事。

第一个,与苏秦有关的事情,苏秦,想必大家都很熟悉,他是张仪的师兄弟,是鬼谷子的弟子,是战国时期的两大纵横家,张仪主张是连横,让六国某一国与秦国合作,攻打其他六国。

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而苏秦是主张合纵,秦国太强大,东方六国应该联合起来,共同对付秦国,苏秦还成功的说服了东方六国的国王一起攻秦,东方六国都封他为丞相。

苏秦最后在齐国的时候,因为太受齐王的器重,引起其他齐国大夫的嫉恨,就派刺客去刺杀苏秦,苏秦没死,被刺成了重伤,刺客也跑得无影无踪了,齐王派人去找刺客,可是完全没有头绪。

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苏秦就拼着最后一口气,他向齐王献了一个计策,然后当晚就气绝身亡了。苏秦死后,齐王就发布了一道文书,说已查明,苏秦是燕国的间谍,齐王要将他车裂,齐王也很感谢那个刺杀苏秦的人,所以要千金赏赐他,希望这个刺客能早点来领赏。

那个刺客也来领赏了,另外还有三个人也一起来了,他们都说自己才是杀死苏秦的刺客,这下齐王也犯难了,四个人怎么分呀,这四个人就说,一千金,每人二百五十金吧。齐王一听,下令:将这四个二百五十斩了吧。

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第二个,与韩信有关的故事,韩信年轻的时候穷困潦倒,他经常到一个亭长家里吃饭,亭长的老婆就不乐意了,故意将饭给藏起来,韩信就羞愧得不再来这个亭长家里了,而当韩信成为楚王回到淮阴的时候。

他赐给了那个赠他饭的漂母一千金,然后也送给了那个亭长两百五十钱,之后乡里人就笑那个亭长是二百五十钱,要是能够一直帮助韩信,那么肯定也能得到千金赏的。

我们知道,古代平时用的货币是铜钱,一千文叫一贯,一贯也叫一吊,半吊就是五百文,而两百五十文就是半吊子的一半,比半吊子不如。

回答:

“二百五”是一个现代人的口头禅,通常是形容一个人呆头呆脑,不聪明,不开窍,算不上是很粗鲁的话,最多就是调侃而已。图片 15

二百五这个词应该是到了近现代才出现的,在我查阅的资料中,这个词最早出现于清代吴趼人的现实讽刺小说《二十年目睹之怪现状》中,该书第83回有一句:“原来他是一个江南不第秀才,捐了个二百五的同知,在外面瞎混。”

这本书于1903年8月在《新小说》杂志上连载,“二百五”在书里面显然就是讽刺人的话。在作者使用这个词的的时候,前面并没有任何的铺垫,后面也没有任何解释,由此可以推测,这个词应该不是作者自己发明的。因为这个词若不加以额外说明,它就是一个单纯地数字,谁知道它是什么意思?难不成是串暗号!所以“二百五”这个词儿在1903年之前就应该存在于社会上了,否者作者也不可能直接拿来使用。

由于本书的作者吴趼人长期居住在广东佛山,所以我推测,二百五这个词是广东地区骂人的话,最后通过这本书传播了开来。但即便是在社会上,“二百五”这个词也应该不会出现的很早。

首先这个词儿没有在任何古文中出现过,古文也不可能出现这种词儿的。最早出现这个词的《二十年目睹之怪现状》就是一部白话文小说。

白话文这种文体其实很早就出现了,早在宋代,说书人就开始使用一种叫“话本”的文体,这种文体就是最初期的白话文。

图片 16(《二十年目睹之怪现状》虽然出现了“二百五”这个词儿,但书中“二百五”的意思跟现在也不是完全一样)

此后到了明清时期,白话小说进入了黄金发展阶段,咱们今天所看到的《西游记》、《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》都是白话文小说。中国人今天用的许多词都是这些白话文小说奠定的,比如说“尴尬”一词就曾出现在《水浒传》中,《水浒传》第十回:“却才有个东京来的尴尬人,在我这里请管营、差拨吃了半日酒”。当然《水浒传》中的“尴尬”意思与现代含义有所不同,但这个词儿确实是已经诞生了。

《水浒传》是明朝初年的一本小说,距今有500多年的历史了,由此可以佐证,“尴尬”一词也有500多年历史了,并且至少是500多年历史了。

但相比之下,“二百五”这个词出现的时间就非常晚,当这个词正式出现的时候,大清已经要完了,所以这个词估计是在清末诞生的。

图片 17(“尴尬”这个词原本就是江苏话的一个方言词汇,而《水浒传》作者施耐庵正是江苏人)

所以,至于“二百五”这个词来源的解释,也基本都是后人附会的,例如一个最常见的说法是:

战国末期,著名纵横家苏秦在齐国遇刺身亡。在临终之前,苏秦授予齐王一计,表示使用此计便可抓获凶手。于是在苏秦死后,齐王对外谎称苏秦是奸细并将其车裂,随后齐王在全国张贴告示,表示齐王早就想杀苏秦,如今行刺苏秦之人属于是为国除害,因此齐王希望找到行刺的志士,奖励他一千两黄金。

消息放出来之后,果然有人前来领赏,而且来的还不止一个,一次就来了四个。于是齐王询问道:这一千两黄金你们四个人怎么分啊?

四人回道:这个好办,平分就是了,我们每人二百五十两。

齐王听后勃然大怒,于是下令将这四个二百五推出去斩首。此后,二百五这个词就开始被人用来调侃行事愚蠢的人。

图片 18(苏秦,喻恩泰饰)

苏秦在齐国被刺杀这个事儿确实是真的,但正史中并未记载“二百五”这个情节。所以“二百五”这个词源自苏秦完全是后人强加的。试想如果早在战国时期就有“二百五”这个说法了,为啥明清两代的这么多白话文中愣是没有人使用它呢?直到清末才第一次出现这词,这不符合逻辑啊。

除了源于苏秦这个解释外,二百五还有很多解释,但其具体的出处人们已经无法得知了,现在所有的古词典中都没有收录过这个词。目前只有《现代汉语词典》录入了“二百五”一词,但《现代汉语词典》也没有对“二百五”的出处给出说明。

回答:

二百五和半吊子差不多。意思就是傻,呆,做事鲁莽。三岁小孩都知道这是骂人的话,可见应用频率高。东北小品中时常脱口而出“二”。
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它怎么就成为骂人的话呢,而且还这么火,原来是有几个经典故事引发。

古代的银子按两划分,人们习惯把五百两用纸包在一块,每五百两称为“一封”,大家算一下,半封(半疯)是多少呢?从前有个老财主在家里正包封银子,他家的儿子整日闯祸,这次又欠人钱财,被人拿棍子追赶着要钱,他嗷嗷叫地跑到家里,他老爹气的嘴唇发抖,大骂:“你个半封(半疯)的不孝子!”只好把未包好的银子也一并还给人家,从此被下人们传开了,下人们背后叫这个败家少爷“半疯”有人则偷偷叫他“二百五”,从此疯癫,精神不正常的人就叫二百五。还有就是因为古钱币外圆内有方孔有人为了便于携带,就用绳子把钱串起来,一千枚为一贯(一串),到了清朝一串被称为一吊,五百钱就是半吊(不够一吊)后来就比喻智商不全的人,由此二百五流传开来。
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唐朝长安有个官员,每当出巡,就阻止仪仗队敲锣打鼓开路,对老百姓耀武扬威,引来大家的不满。有个领头的人叫五百,他手拿一根长杆驱赶挡道的老百姓,也许是这名官员感到一人拿竿子不对称,又增加了一人,老百姓就一块喊他们五百或者“二杆子”,有一天他们其中一个请假了,老百姓开始叫这个人“二百五”,当然请假的那个也被叫“二百五”。可见当时的老百姓对飞扬跋扈,横行霸道的官吏的反感,从此以后凡是无礼、粗鲁、胡作非为、无法无天的人都被称为“二百五”,“二杆子”。

另外一个是一生苦读的秀才每次都名落孙山,他的人生被他玩的稀碎,眼看要走向人生的终点站。
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结果上天垂怜他,他老来得子而且一得就是两个儿子,他嗨皮的要欢呼跳跃,忙给儿子起名,老大叫成事,老二叫败事。怪不得屡考不中,单看给这俩孩子起的名,就知道他的书读到驴肚子里了。他的两个儿子很快长到读书识字的年龄,有一天,他逛集市去了,临走前把陪娃写字的任务交给了他老婆。他让老大写300字,老二写200字。回来一问,他老婆说:“成事不足,败事有余”两个都写了二百五。

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有个叫苏秦的,战国时期著名的说客谋士,他刻苦读书,困了就拿锥子刺向自己的大腿,鲜血一直流到自己的脚上“刺股”的故事由此而来。
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他终于成功,苏秦的人生开了挂,他曾成功说服六国实行他的合纵主张,身挂六国相印,权势滔天。他走到哪里都自带光环,所以引来很多人妒忌,他有个作死的节奏,竟与燕国太后有了不该有的关系,他怕事情败露被杀,就主动向燕王请愿去齐国当燕国的卧底,在齐国日子不好过,新君上位,齐国大夫们跟他争宠,派人刺杀他,他身负重伤生命岌岌可危,临死前为了抓住刺客,苏秦建议齐王对自己以谋乱罪判处极刑车裂(五马分尸),为了抓到刺客,苏秦对自己真舍得下狠心啊!齐王按照苏秦说的办了,立刻对外宣称:苏秦是齐国的内奸,谁刺杀的苏秦的人速速来领重赏千两黄金,结果就有四个人商量好,每人分黄金二百五,就去领赏了。齐王问他们,你们这么多人,怎么分这千两黄金?他们争相回答,一人二百五。齐王大怒道:即刻将这四个二百五斩首示众!从此民间有了二百五的说法。形容人没脑子,蠢死!
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还有网友说二百五最早的来源,是来自以色列的故事。摩西带领以色列民出埃及时,有二百五十个首领不服他的领导,触怒了神,这二百五十个首领被瞬间开裂的有烈火的地缝吞噬。被人们称为最愚蠢的人。以后二百五就是愚蠢人的代称。

回答:

话说一个秀才,年近四十,才金榜题名,然后娶得一妻,为他生了两个儿子,两个儿子取名老大为成事,老二为败事,一日老秀才出门,出门之前教了两个儿子各一个字,老大的字难让写他写300遍,老二的字简单让他写200遍,然后老秀才就出门了。

过了一天,老秀才回到家,检查作业,老大成事写了不到三百字,老二败事写了超过二百字,一数,都是二百五十个字,老秀才说:成事三百不足,败事二百有余,两个都是二百五。自此,二百五就流传了下来,形容头脑有问题。
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回答:

现在我们骂人的时候经常会说你是250,所以在很多人的心里这个250不是一个好数字,并且有点贬低自己。那么历史上究竟发生过什么事情,使得这个数字后来演变成骂人的意思。这其中有两个故事值得一说。

一、四个人分一千两黄金

春秋战国时候是个战乱时期,时不时就会发动战争,但是每次战乱发生的时候都有一个基本的底线,那就是不杀来的使者。两军交战,不斩来使也成了一条大家都默认遵守的条例。

但是有着刘国帅印的苏秦作为使者却被人杀害了,是谁有这么大胆子,敢违背军纪,齐王听到这个消息以后十分生气。为了找到这个杀苏秦的人,他想了一条妙计,对外宣称,苏秦不是使者而是内奸,这种人就该杀,现在有人替自己杀了苏秦,为表谢意决定赏杀苏秦的人千两黄金,希望做了好事的人能够前来领赏。

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此告示一出,果然有四个人赶忙前来,承认就是自己杀了苏秦,还一直问齐王要这一千两黄金,计算后每人拿250两,钱刚到手,齐王直接下令,给我把这几个二百五斩了。

二、成事不足,败事有余

我们都知道古代有科举制,这一制度也算是相对公平,让那些寒门的人有机会跻身于贵族行列。而在当时有一个秀才,从17岁左右的时候就参加科举考试,可是直到自己有了孩子也一直没考上。

一个是因为自己当父亲该承担起相应责任,另一个是因为家中没钱,所以这个秀才决定放弃考试。此后他每天在家中教自己的孩子读书,两个孩子的名字还特别独特,一个叫成事,另一个就叫败事。

一次,这位秀才要出去,于是给自己的孩子留了作业,成事需要抄写300遍,败事则要写200遍,等回来后,他会检查。事后他发现成事少完成了50遍,而败事多完成了50遍,然后说了句:都是250啊!

所以这个250还有一个解释就是做的不是很好,要不就是多了,要不就是少了,总之不合适。

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